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大般涅盘经残一卷 唐钞本 下载
大般涅盘经残一卷 唐钞本 下载
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大般涅盘经残一卷 唐钞本 下载

成经年代
此经提及佛将灭时, 有一弟子名须跋陀(与佛灭前成为最后一个弟子同名)因晚年出家,

在佛灭时向众宣说佛陀生前制很多戒, 感到烦扰,佛灭后就可解脱了。正其时,迦叶路过

听见,深感佛理有可能被人误解, 故认为有必要招开结集法与律的全体大会, 共同审议

佛所教的法与律。而律藏中的大品亦提及第一次集会, 阿难被问何者是小小戒,正好对应

此经的第六诵第三节。
本经的最原始部分是在第一次结集时已诵出, 但分析巴利语结构,部分是半摩揭陀语,

故少部分的句子是后世才加入的。这跟巴利经是以口诵记忆,至佛灭四百年才在锡兰的阿

鲁维哈罗Aluvihāra石窟被书写记录下来相关。
译本
相传在昙无谶译出前,东汉支娄迦谶译有《梵般泥洹经》2卷,三国魏安法贤译有《大般涅

槃经》2卷,吴支谦译有《大般泥洹经》2卷,均早佚。异译本有东晋法显与佛陀跋陀罗译

《大般泥洹经》(为《大般涅槃经》初分异译)6卷,相当于昙无谶译本的前10卷。南朝宋

慧严、慧观与谢灵运等以昙无谶译本为主,并依法显等译《大般泥洹经》增加品目,从原

本寿命品分出经叙、纯陀、哀叹、长寿等4品,由如来性品分出四相、四依、邪正、四谛、

四倒、如来性、文字、鸟喻、月喻、菩萨等10品,改为25品36卷,亦名《大般涅槃经》。

世称此为“南本涅槃”,而以原昙无谶所译为“北本涅槃”。藏译《大般涅槃经》全译本

是根据汉译大本的重译。此外,还有根据梵文译出的《大般涅槃经》。此经大本和小本的

梵文残篇在日本、中亚等地都有发现,并已刊行。《南本大般涅槃经》还全被译成英文。

关于此经出现的年代,一般认为是在法显译出之前,即3~4世纪之间(另说2~3世纪之间

),正当印度笈多王朝兴起,佛教受到排斥的时期。产生的地点在今克什米尔地区。
内容
全经分寿命、金刚身、名字功德
大般涅槃经唐抄本二种
大般涅槃经唐抄本二种(5张)
 、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼

菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品,主要阐述佛身常住不灭,涅槃常乐我净,一切众生悉有

佛性,一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。其理论与部派佛教中的大众部义

理颇有契合之处,与《般若经》、《妙法莲华经》的重要思想也有一致的地方。此经还常

常引用《华严经》的某些义理,两者思想相通。经中还引用佛陀所说:“我般涅槃七百岁

后,是魔波旬渐当沮坏我之正法”,这反映了笈多王朝复兴婆罗门教、排斥佛教的历史背

景。c

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