教程导航 / Navigation
古籍下载 >>
古籍集成 >>
经籍史书 [44]
工具书类 [38]
谱牒方志 [47]
佛教典籍 [119]
道典医书 [31]
书画艺术 [172]
金石考古 [112]
信札日记 [62]
名人文集 [497]
史料系列 [265]
丛书巨著 [215]
目录书目 [18]
诗词文赋 [57]
戏曲小说 [69]
经典名著 [39]
社科文史 [323]
古色古香 >>
哲学经学 [28]
宗教玄学 [25]
史书史料 [26]
方志舆图 [8]
绘画设计 [20]
金石书法 [31]
医学典籍 [16]
诗词文集 [116]
戏曲小说 [70]
山海经类 [11]
军事兵法 [24]
琴棋茶花 [43]
科学工艺 [23]
社科民俗 [10]
两宋刻本 [131]
永乐大典 [54]
世界观华 [11]
影像资料 [5]
杂类著作 [1560]
综合典籍 [179]
香艳禁书 [30]
日藏汉籍 [449]
其他资料 >>
古籍珍本 [1]
综合书籍 [7]
中医培训教程 >>
专利下载 >>
绣像芙蓉洞全传十卷 道光十六年重刊本 下载
绣像芙蓉洞全传十卷 道光十六年重刊本 下载
价      格:¥ 59.00
产品编号 产品ID 储存地址 容量大小
点击在线交谈 无需注册会员,直接点”立即购买“,自动弹出下载链接,或联系客服领取资料!
商品详情

绣像芙蓉洞全传十卷 道光十六年重刊本 下载

《芙蓉洞》讲的是一个复杂的认祖归宗故事。
明朝苏州南濠街四代总管王定,号静安,在第三代主人去世后,承担起抚养三岁小主人的责

任。小主人金连,字贵升,家境富有。十三岁上学,十四岁应举,十五岁时与张吏部之女张

秀英订婚。贵升与表叔沈兵科之三子君卿是结义兄弟,二人常在一块游玩。王定见贵升怠学

贪玩,作主让贵升结了婚。
君卿约贵升逛妓院,秀英劝其勤读,从此夫妇反目。一天,贵升与君卿去王乡绅家看戏,遇

上法华庵尼普传。普传的第三个徒儿志贞,生得美貌异常。贵升一见钟情。第二日就私自去

访,一去不复返,在普传的帮助下与志贞同居。贵升书僮文宣因不堪主母责问,逃往外地。

秀英悲痛欲绝,被娘家接回,百般抚慰。此时君卿在家理家,受其兄嫉妒,被他们以假银托

买珠宝骗至襄阳寻贵升。经过二龙山时,被二龙山盗吕胡掳掠。书僮沈方逃走,以为小主人

已丧命。碰巧吕胡早些年曾得过君卿的帮助,所以留下君卿,二人结为兄弟。吕胡之妻看上

了君卿,千般勾引君卿都遭拒绝。天帝见他不为色动,就在后山芙蓉洞中以一洞银两相赠,

并派财童看守。君卿于是托财童把银子代运至自己家后花园埋好,以其妻所赠金凤钗为记。
此时,贵升在法华庵中因淫欲无度已病入膏肓,志贞已身怀有孕。贵升临终前,嘱咐志贞生

下孩子后,以玉蜻蜓为信物,附以自己的血衣、血书,送至自己家中,让孩子认祖归宗。
君卿的书僮沈方一日在后花园拾到了财童留下的金凤钗,君卿的嫂子正好看见,她为了达到

逐出君卿之妻罗氏,霸占财产的目的,向公婆诬告罗氏与沈方私通,欲处死二人。罗氏向秀

英求救。秀英听从婢子芳兰的计谋,接罗氏母子到家,暂住。沈方则被流放,在常州打更为

生。
罗氏因丈夫去世,在法华庵设道场,为丈夫超荐,秀英去拜祭,遇上志贞,二人脾性相投,

结为姐妹。
再说贵升死后,志贞生下一子,拿上信物托一老佛婆送子。小孩中途啼哭,老佛婆遇上行人

,慌慌张张弃儿而逃。孩子被豆腐店的朱小溪捡去。不久,朱小溪的豆腐店遇火灾,朱小溪

因而疯了。青州知府徐上珍夫妇年老无子女,朱小溪之妻将小孩卖给徐上珍。徐上珍夫妇视

若珍宝,取名元宰。后来任满,携带元宰归山东登州老家。
君卿在二龙山居住下来。不久,乡试的日子到了。君卿应试,得了第三名,入京应试又中了

第六十三名进士,被派为浙江巡抚。他赴任经常州时,巧遇旧日书僮沈方,得知家中一切。

君卿归家后,亲自从后花园中挖出埋藏的银子,骤然大富,并从张秀英处接回罗氏母子,替

罗氏洗清冤屈。罗氏之子上达,已被秀英认为义子。
贵升书僮文宣,流落到京城,兵部尚书王大人收留了他。文宣习武有功,授金山卫参将。他

来拜访旧主人,王定按照秀英之令,让与文宣有婚约的芳兰嫁给了文宣,文宣继王定成为主

管。
不几年,徐上珍再任苏州府,他因开仓救荒,亏空库银,被传讯。徐上珍向富户金家借贷。

秀英见元宰与丈夫贵升长得极为相似,大为诧异,认元宰为义子。端午节时,秀英出去观看

龙舟,遇见朱小溪之妹,见到她所携扇坠是玉蜻蜓,认出是自己旧物,立刻问明来历。朱小

溪之妹一一道出,并将血衣、血书奉上。不久,元宰也来到观龙舟处。秀英让元宰仔细看看

血诗、血衣。
应试的时候又到了,元宰与上达同赴南京应试,元宰中解元,上达中经魁。元宰认定血诗与

自己的出身密切相关,他按血诗上的线索,去法华庵查访。此时,志贞仍在庵中为尼。她经

常在房中对着贵升的遗像悲叹。这天正好被元宰撞见。元宰与志贞相遇,在问答之中道出各

自来历,母子终于团圆,生母是志贞。经过元宰苦求,秀英允许志贞回家同住。元宰亲自前

往法华庵接母亲归府,并认祖归宗。
徐上珍夫妇闻知元宰认祖归宗,大为悲痛。元宰后来娶君卿之女为妻,生下的儿子分别继承

金、张、徐三家之后。后来,元宰官至三公,二母均受封赠。这个故事的来源,多数人认为

确有其事。清朝徐承烈《听雨轩笔记》卷四中记载了绍兴漓渚隔尘庵尼慧音与朱绮园的恋爱

故事,后面有一批注:“今吴中《玉蜻蜓》弹词移其事于申文定公时行之父,其实则本此。

”此外,平步青的《霞外捃屑》中也提到,文定公登第时姓徐,弹词中说是徐公宰,可能是

影射申文定公,申府门前一直禁演《玉蜻蜓》,肯定事出有因。这二人的说法均指出了影射

之人。邓之诚的《骨董琐记》则又是一种说法,他认为“万历间吴县申时行,太仓王锡爵两

家私怨相构,王作《玉蜻蜓》以抵申,申作《红梨记》以报之,皆两家门客所为,相传至今

。”
不管来源如何,这本弹词仍然写的是尼姑庵女子与俗人偷情生子之事,因此,同治年间丁日

昌把《芙蓉洞》列为淫书加以查禁。
惜阴居士在《芙蓉洞》卷首的序中提到:“盖世之青楼翠馆,本迷人之洞,而无人可出者。

然霍家之小玉,南朝之苏小,亦不可尽然者,至若青年削发,受戒空门,灯火蒲团,三更人

静,七情不断,宿障难除,引少年而入室,丧性命于幽闺,其害有不可胜言者。若《芙蓉洞

》一书虽为小说,而实寓创惩之意。其中英雄儿女,缕缕言之,阅之未尝不懔然也。大旨在

于悲欢离合,戒人之堕落迷津,岂得概以淫书目之哉!惜阴居士漫作。”惜阴居士以为《芙

蓉洞》乃是一本劝戒世人的书,并不能单一地将它看作是一本淫书。丁日昌查禁此书时,把

此书的“淫”放在首位。除了丁日昌禁书期间曾打击过《芙蓉洞》以外,苏州府也曾地方性

地禁说。
上文提过,有人以为《芙蓉洞》影射苏州大地主申贵升、申时行父子,向官府备案要求禁说

。嘉庆十四年苏州府的告示就道:“为崇敬先贤,禁止弹唱《玉蜻蜓》事,……郡属先贤申

文定公,身掇巍科,望隆鼎铉;文章相业,一代名臣。崇礼名宦,府志昭然;敬梓恭桑,即

在属细民所当共凛,外间向有《玉蜻蜓》小说流传,毋论法华秽迹,诬蔑清名;即弹词淫词

,亦关风化。现据申启等呈称:街坊近有弹唱人等,殊属不敬。本府严行查逐外,合并通晓

各书铺,务销销旧版,弹唱家亦不许更唱《玉蜻蜓》故事。如有违抗,一经查察,一并重处

不贷!”申家势力极大,前辈艺人吴升泉曾为弹唱《玉蜻蜓》而被拘押过一个时期。所以评

弹界为了避讳,把申贵叶改为金贵叶,至今仍然如此。
统治阶级把《芙蓉洞》看作是事关淫诲,有伤风化的作品,而人民群众对此则喜闻乐见。与

《芙蓉洞》故事相同的,有清代佚名传奇《玉蜻蜓》。小说则有《呼春野史》,又名《传记

玉蜻蜓》,取材于《玉蜻蜓》,潮州歌有《桃花庵》,宝卷有《玉蜻蜓》,潮州歌有《玉沙

?夜》。京剧有《梨雨村》,讲的是梁南霁与华玉霞的情事,完全模仿《芙蓉洞》。地方戏

中,滇剧、闽剧、婺剧、常锡剧、黄梅戏、绍兴等腔中都有《玉蜻蜓》剧目,豫剧、评剧、

推剧中有《桃花庵》剧目、汉调二黄有《法华庵》剧目、泗州剧有《金锁记》剧目、川剧有

《盘贞认母》剧目、越剧中则有《玉蜻蜓》与《游庵认母》剧目。地方戏将《芙蓉洞》的故

事情节演绎得丰富多彩。双桂主人认为申生才貌超群,志贞丰姿出众,二人是千秋佳偶。志

贞在申生死后一心守志,申夫人则百计搜求,情深鸾凤。王静安竭力抚孤,诚心事主;而元

宰最后能成名显达,耀祖荣宗,实在难得。在这一集之中,忠孝节义无不兼全,词丽而不流

于淫,句娇而不惑于乱,情致绸缪,虽不尽绝调佳章之妙,亦可为解闷舒愁之一助云。足以

可见,《芙蓉洞》在他们心目中之地位。所以,有好事之徒,在读过《芙蓉洞》之后,又编

了《节义缘前集》、《节义缘后集》,以飨天下。

购买后联系客服领取资料
免责申明:
本站仅提供学习的平台,所有资料均来自于网络,版权归原创者所有!本站不提供任何保证,并不承担任何法律责任,如果对您的版权或者利益造成损害,请提供相应的资质证明,我们将于3个工作日内予以删除。
收缩