教程导航 / Navigation
古籍下载 >>
古籍集成 >>
经籍史书 [44]
工具书类 [38]
谱牒方志 [47]
佛教典籍 [119]
道典医书 [31]
书画艺术 [172]
金石考古 [112]
信札日记 [62]
名人文集 [497]
史料系列 [265]
丛书巨著 [215]
目录书目 [18]
诗词文赋 [57]
戏曲小说 [69]
经典名著 [39]
社科文史 [323]
古色古香 >>
哲学经学 [28]
宗教玄学 [25]
史书史料 [26]
方志舆图 [8]
绘画设计 [20]
金石书法 [31]
医学典籍 [16]
诗词文集 [116]
戏曲小说 [70]
山海经类 [11]
军事兵法 [24]
琴棋茶花 [43]
科学工艺 [23]
社科民俗 [10]
两宋刻本 [131]
永乐大典 [54]
世界观华 [11]
影像资料 [5]
杂类著作 [1560]
综合典籍 [179]
香艳禁书 [30]
日藏汉籍 [449]
其他资料 >>
古籍珍本 [1]
综合书籍 [7]
中医培训教程 >>
专利下载 >>
【PDF】《绣像西厢时艺》pdf下载
【PDF】《绣像西厢时艺》pdf下载
价      格:¥ 49.00
产品编号 产品ID 储存地址 容量大小
点击在线交谈 无需注册会员,直接点”立即购买“,自动弹出下载链接,或联系客服领取资料!
商品详情

简介:

此本是石城的钱书/酉山康熙42年癸未的根据《西厢记》的改本,名《雅趣藏书》,又名《

绣像西厢》,实际上是一部以诗、词、八股文刻画《西厢记》人物的专集。此本内有二十多

幅精美的版画。

这是现今所能发现的最早的《西厢》制艺专著,其中有20 篇制艺文章,每一篇文章之前又附

绣像及诗词。钱酉山在《雅趣藏书》中也作了一篇《怎当他临去秋波那一转》,但与尤侗和

黄周星的文风有所不同。他所创作的 20篇制艺篇章结构严谨,从《西厢记》20出剧目中各

选一句唱词为题,概括出该剧爱情故事的发展脉络。20篇制艺连贯起来就是一部完整的《西

厢记》故事, 鲜明地体现了戏曲及八股文中起承转合的文法。从八股文的内在本质来说,《

雅趣藏书》在代人立言方面比戏曲《西厢记》更为生动成功。由于八股文需要破题承题,因

此作者往往能一语点中戏曲人物的心理状态,其中有几篇文章用大量的笔墨描摹出红娘的心

态,如《我从来心硬一见了也留情》、《晚妆楼上杏花残》、《亲不亲尽在您》、《立苍苔

只得绣鞋儿冰透》、《偷韩寿下风头香》等,展现出红娘丰富的情感和复杂的心理,这在戏

曲《西厢记》中是很难见到的。

《雅趣藏书》虽然在内容方面同科举考试没有直接关联,但《西厢》制艺的形式是八股文,

这对于文人来说,就必然会产生某种影响。更何况尤侗受荣宠在先,“世祖于禁中览侗诗篇,

以才子目之。后人翰林,圣祖称之日‘老名士’,天下羡其荣遇”。钱酉山认为,富有文采的

词赋与规矩的科举文章一样重要。对于文人的自身修养和文笔操练来说,二者缺一不可,都

不能偏废。他试图寻求一种途径可以将二者结合起来,以解决自明代以来诗词歌赋的创作和

科举文章之间存在的矛盾,达到一种“完美文章”的目标。钱酉山在《西厢》制艺上试图将

八股文、戏曲和骈俪文字三者统一起来,找到形式与文采的最佳结合点。康熙年间套印本《

雅趣藏书》钱酉山自序云:

昔圣人言心性之功,而终之以游艺。……自六经四子之书垂训而外,而琴瑟诗歌,以及博弈音

乐嬉戏之事,古人一一创之,流播人间。……谁谓典谟经传,咕哗讴吟,把卷兀坐,死煞句下,

而遂可云学者哉?……天下情文交至者,孰如《西厢》,……而游艺工夫,又吾儒之精义耶。

钱酉山鄙视那些“典谟经传,咕哗讴吟,把卷兀坐,死煞句下”的腐儒,认为《西厢记》乃是

“天下情文交至者”,八股文则体现“吾儒之精义”,而《西厢》制艺正是二者的结合,既有

八股文的严紧工整,又不荒废文藻辞章。这对于科举应试的文人来说,的确有一定的吸引力



 

购买后联系客服领取资料
免责申明:
本站仅提供学习的平台,所有资料均来自于网络,版权归原创者所有!本站不提供任何保证,并不承担任何法律责任,如果对您的版权或者利益造成损害,请提供相应的资质证明,我们将于3个工作日内予以删除。
收缩