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[十三经注疏]春秋公羊注疏二十八卷 PDF 〖春秋公羊传注疏〗二十八卷。旧题战国公羊高撰,汉何休(129-182)注,唐徐彦疏。《 春秋公羊传》又称《公羊传》、《公羊春秋》,儒家经典之一,专门阐释《春秋》微言大 义,为今文经学的重要典籍。 最初只有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙(第四代孙)公羊寿时,寿始与齐人胡母生将 《春秋公羊传》“着于帛书”,故《四库全书总目》题作公羊寿撰。 征其参政,蕃败,罹党锢,党禁解,辟为司徒,拜仪郎,后迁谏议大夫,撰《公羊墨守》 、《左氏膏盲》、《谷梁废疾》诸书。 非尽为公羊氏一家。其以问答体逐层逐字阐释《春秋》经文之书法、义例,主旨为微言与 大义,微言为后王立法,使其尊周室,亲中国,斥夷狄,宣扬了大一统思想,大义则诛乱 臣贼子,辨是非,别嫌疑,明善恶,宣扬德义。 万言乃至一百余万言犹不能解明传意。 传于一帙,废除章句之学,依胡母生条例为《公羊传》定三科九旨凡例,新周、故宋,以 《春秋》当新王,此为一科三旨;所见异词,所闻异词,所传闻异词,此为二科六旨;内 其国而外诸夏,内诸夏而外四夷,此为三科,统而并之,则是三科九旨。 者为州、国、氏、人、名、字、子;六辅者为公辅天子、卿辅公、大夫辅卿、士辅大夫、 京是辅君、诸夏辅京师是也;二类者乃人事与灾异是也。由此,何氏系统地阐发了《春秋 》中的微言大义。 ;同时,亦为研究战国秦汉间儒家思想观点提供了丰富的参考资料。 因为其义已具在传中;而无传之经文则注之,如隐公二年“春,公会戍于潜”,“秋八月 庚辰,公及戎盟于唐“及”郑人伐卫”,三处皆有注。可见何氏传与经皆注,不注者乃是 另有原因。 氏,或云徐彦,《广川藏书志》亦记世传为徐彦撰,不知时代,意其在贞元、长庆之后。 其撰疏始末,现亦毋得详知。 “葬桓王”一条,全袭用杨士勋《谷梁传疏》,又定其在贞观以后;据疏中多自设问答, 文繁语复,与邱光庭《兼明书》相近,唐末文体,遂依《广川藏书志》,终定其为贞元、 长庆之后人,此疏亦于其时告成。徐疏为公羊学发展史上的一部重要之作,对公羊学的发 展有承上启下之功。 合刻为二十八卷者,乃为宋人所析。何氏《解诂》单行本较多,有汪氏问礼堂仿宋绍熙宋 仁仲十二卷本,闽监毛殿江西五本,陆有宋刊十行本,明刊九行本以及同文书局本等。合 刊本除有明代内府刻本及《四库全书》本外,通行本为各种版本的《十三经注疏》本。 购买后联系客服领取资料
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